经症而兼壮热烦躁脉浮紧者，则为两感症，是太阳之营卫，为风邪寒邪所伤也。微者调之，谓小寒之气，和之以温，小热之气，和之以凉也。
故气实者形实，气虚者形虚，此禀赋之常也。脾病不能制水，则为泄，为水闭，黄胆，不能卧。
学者能留心于此，而治病便不难矣。 人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，肺病则谷气无以行，故胃不能清。
盖实言邪气，实宜泻也；虚言正气，虚宜补也。 若以药法言，则阴盛阳虚而多卧者，自当补阳泻阴矣。
风厥之义不一，此言太阳。 手大指爪甲上者，手太阴之少商穴，为肺气所出之井，故皆当补之以助其阳气。
所谓有无者，察邪气之有无也。 至若五志有互通为病者，如喜本属心，而有曰“肺喜乐无极则伤魄”，是心肺皆主于喜也。