"良能二字，即真阴、真阳之本性也，神禀阳之灵，天体也，位尊，故曰神；鬼禀阴之灵，地体也，位卑，故曰鬼。 此湿伏于脾，酝酿生痰，上传于肺也。
历代以来，著作者数十余家，皆含糊不清，并未将阴、阳底蕴明明指出，一味在后天五行生克上论，铺张满纸，究竟人身立极，一元妙义，二气消长机关，全未说透，宗旨不明，源头不澈，故知斯道之精者寡矣。 及兼风痰之证者，俱当审察而后用药。
又曰：经所不取火化渴者，谓渴非特为热。今得附子而先天真火复兴，得甘草而后天脾土立旺，何患畏寒之病不去乎？
按附子泻心汤一方，乃寒、热并用之方也。不应利水，利之似反伤阴，不知用利药于地黄之内，正取其利，以行其润之之力也。
用赤足蜈蚣一二节，研细，水下即愈。 凡人昼起目张从¤|，则真气行于阳分，阴在内而阳在外，阳不足则不能统内之阴，故自汗出；夜卧目瞑从¤￥，则真气行于阴分，阴在外而阳在内，阴不足，则真气上浮，而液随之，故盗汗作，此二汗之实据也。
凡君臣佐使表里寒热诸大端，举其粗略，而他本之详，都不外是。按白通汤一方，乃回阳之方，亦交水火之方也。